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  • 《因果明镜论》节选

    野。又如涓涓之水，能穿泰山之石。事事都由细微之处渐渐发展而来，以少致多，以小成大。所以智者均远嫌避疑、防微杜渐。” 　　 人若能在此一念之微上省察，励力将此心源打扫得清净光明，虽处暗室之中，也无愧于...思想作为主流的现代科学几乎征服了整个世界。比较起不可触摸的三世因果之理，毕竟可见可闻的现量感受更能吸引人心，人变得逐渐“现实”起来，只承认感官所及的事物为真实，而将隐微的因果、性命之理一概斥为迷信而...

    益西彭措堪布 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html

  • 问中医几度秋凉(1-8)

    可以自然分娩，不是非剖腹不可。她说：“是啊，人家说了，这是必需的。”人家西方医生还很以人为本哪，刀口在下腹部，还是弧线形，考虑到让你还能穿比基尼。她说，手术室为抑制病菌温度很低，做完手术又用凉水给她进行...。 中医拿不出这个病来。那就可以说中医是在“猜”病。 母亲猜病猜得准。不仅通过诊脉“猜”透有得什么病，还能预测什么时候会流行什么病。 每到春季。母亲便会根据她对气候的感知...

    艾宁

    |中医|西医|发展|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08205218770.html

  • 生与死——佛教轮回说（十）

    自觉与肉体不同，自然能穿门透壁，行走甚速，行时作“环走”状，足似不触地，危急时能升于空中，远距飞行时速度愈来愈快，最快时只觉自已为一极小的粒子，二千公里路程，约半小时可到，在空中飞行时能看到火车和飞机在...灵学曾被引进介绍，但自本世纪五十年代以来，被戴上迷信帽子，成为禁区。 　　西方的心灵学研究，在早期主要以唯灵论(Spiritualism)一认为人死后续存并能通过与无形实体交流来获取证实的一种观点－...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html

  • 从西洋到西方

    有一小孔，当盲眼海龟这么难得的浮出水面一次时，正好能碰上浮木，且海龟的头正好能穿进浮木上的孔。人身之难得，就像『盲龟遇浮木孔』一样的珍贵稀有。」您说，这样子「得到人身」的机率有多小啊！　　 ...、二十六、二十七集)，您将发现，早在三千年前，佛陀世尊的教义就已经是很科学了，甚至于远远超越现今科学所能了知的境界。读者亦可参阅禅门出版社之「菩提之路」、「解梦与治魔」、「宿命与慧命」及「镇宅防煞与...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html

  • 漫谈参禅

    比丘，若勤精进，则事无难者。是故汝等当勤精进，譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。是名精进。”　　《菩萨善戒经》把精进分为三种：一、庄严精进。即菩萨发...参禅，是学佛人修行办道的正行正道。但参禅一事，口说是容易，只要一念清净，时刻反省内照，乃至保持当念孤明历历，在行为上，任运腾腾，腾腾任运。如果掉举妄动太盛，参一个话头，就能有了悟之期，斩断生死命根，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201339295.html

  • 四明尊者扶宗

    三昧经》：佛为父王说：一切皆是佛。王问：一切众生，即是佛不？佛答：若如实见众生，于其即是佛。——当妙云何？《辅行》卷十（250页）云“但在一念心不动真际”：“一念能穿五住，达于实相”。荆溪释云：“体真己...故未净时名无明识阴。若已净时，无明转故，即变为明。能造既明，所造任运自然清净。《十义书·第四》。故知内外二观，皆是观妄显真。若修内观，观六识之妄心，成三谛之真心。若修外观，须观妄色成真色。……应“观一...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441433.html

  • 佛教的财富观(二)

    准则。早期的原始僧团，佛陀要求比丘们依四依生活：日中一食、树下一坐、穿粪扫衣、吃腐烂药。除此而外，出家后所能拥有的，不过是三衣一钵而已。因为出家就意味着对世俗生活的放弃，对物质享乐的放弃，从而排除一切...可能吃多少？我们需要衣服抵御寒冷，可又能穿多少？但我们为什么在衣食无忧之后还不能满足？因为很多需要已不再是为了生存，而是社会使我们产生的需要。我们吃饭，有时是为了吃给别人看，有时又是为了应酬需要而吃；...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560341937.html

  • 藏传佛教噶举派（四）

    做了增广，有大乐在类的顿悟和渐悟的二道。下主巴系的《修行五分》就是大手印能抵死殁、猛厉火能着布衣抵寒、密行能穿山、能战胜病魔和对治能忍耐的五种教导。至尊米拉的心传弟子如月的日琼·多吉扎巴和因宗·敦巴二...如此所讲，应当对于由妙所依身来接续道的未完部分，一切生皆成佛为化身发起精进。　　六、解说道的接续往生。此中分二：（一）总说词义与区分的建立；（二）别说修习次第。　　（一）总说词义与区分的建立。由于能...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163443139.html

  • 藏传佛教噶举派史略(下二)

    了增广，有大乐在类的顿悟和渐悟的二道。下主巴系的《修行五分》就是大手印能抵死殁、猛厉火能着布衣抵寒、密行能穿山、能战胜病魔和对治能忍耐的五种教导。至尊米拉的心传弟子如月的日琼·多吉扎巴和因宗·敦巴二人...寂止分作为对境，将胜过此的分别或无分别智作为差别，以此作为对境。”　　宣说果位大手印——离垢胜义现前的方法。就是由于对基位的实情——心境二者住于天然三身之见的义理，断除增益而指点，故能无颠倒理解义理。...

    措如·次朗等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743143.html

  • 佛教格言（一）

    也是如此。又比如空数别人的珍宝，自己却没有半分钱，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。　　　▲若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火未热而息...▲不调饮食，则病患必生；不阅三藏，则智眼必昧。藕益大师《阅藏知津叙》　[今译]不调理饮食，那么病患就会产生，不阅览三藏经典，那么智慧之眼就会蒙昧。　　　▲法譬如水，能洗 诸有垢秽、若井、若池、若江、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243843665.html
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